Интервју за званични сајт Светојелисаветског манастира у Минску, Бјелорусија
Како разумети призвање? Да ли лаици имају посебну службу у Цркви? Како разумети призив Божји и одговорити на њега? О потрази за нашом судбином разговарали смо са гостом нашег манастира, Јеромонахом Петром (Петрић).
- Оче Петре, како сте разумели да је ваш призив монаштво, свештенство?
"Две сестре мог оца су монахиње." Када сам први пут видео једну од њих, мати Варвару, у раси и апостолнику, рекао сам мојој мајци да желим да будем попут ње. Мама је одговорила на ово: „Ћути! Никад! “Али од тада ме та мисао није напустила.
Мајка је срцем осетила да напуштам породицу. Године 2001. отишао сам на престони празник у манастир Светог Василија Острошког у граду Бијељина, седишту зворничко-тузланске епархије Српске православне цркве у Босни и Херцеговини. И остао. Замонашен сам у част светог мученика Петра (Зимонића), митрополита дабро-босанског, који је брутално убијен током Другог светског рата.
Кад сам постао монах, мислио сам да ћу радити у башти, пољу или кухињи, сликати иконе, јер сам завршио ликовну академију. Али за свих 18 година монаштва имао сам друго послушање.
Владика нам је благословио да служимо литургију сваког дана. Такође, уз његов благослов, створено је и мисијско одељење, где смо помагали 150 деце са посебним потребама и припремали храну за сиромашне - око 200 оброка. Схватио сам да је то стварна служба Богу: служење Богу кроз Његову икону на овом свету. А ко је та икона? Сваки човек.
Призив и служење ... Постоји ли разлика између ова два концепта и шта је то?
У ствари, чини ми се да је ово једно и исто. У 25. глави Еванђеља по Матеју записано је шта ће Господ питати на последњем суду: да ли смо били милостиви према болеснима, гладнима, затвореницима. То би свако од нас требао чинити.
Морамо деловати тако да други, гледајући наша добра дела, разумеју да је наша вера истина. Зато, “Тако да се свијетли свјетлост ваша пред људима, да виде ваша добра дјела и прославе Оца вашeга који је на небесима. “ (Матеј 5: 16).
Најважније за све нас је да имамо осећај једни за друге. Сваки хришћанин је дужан да у другом човеку, добром или лошем, види Христову икону. Без разлике у пијанцу или блуднику - то није важно. И разговарати с њим, као да управо сада стојимо испред Божјег Престола.
Шта још треба радити? “Носите бремена један другога и на тај начин испуните Христов закон” (Гал 6,2).
А шта ми радимо? Ми једни другима чинимо живот веома, веома компликованим. Али на крају ћемо морати дати одговор за сва наша дела. Ако сам починио грех и покајао се, Господ ће ми опростити. Али шта ћу одговорити Богу ако саблазним другог? А кад станем пред Господа, он ће рећи: „Па, опраштам ти. А шта ће бити са тим човеком кога си ти саблазнио ? “Ми, хришћани, морамо озбиљно размишљати о таквим стварима.
Да ли се избор професије некако односи на звање? По правилу ми у младости сами не знамо шта желимо. Како млад човек да не погреши у избору?
- Свако од нас жели дуго живети и бити срећан. Плата од 5 хиљада евра, пет станова, викендица, добар аутомобил вас неће усрећити. Слиједите оно што је написано у Еванђељу и бићете заиста сретни.
Што се професије тиче, млади данас желе да постану менаџери, правници, програмери, финансијери. Имамо факултет за људске ресурсе на једном од универзитета. Шта је то? ..
Али ако кажем да ће нам у блиској будућности највјероватније требати примијењена занимања (доктор, столар, кројач, умјетник), они ће ми одговорити: „Оче, сад је друго време!“ Стога могу рећи следеће: морамо помоћи младом човјеку да одабере добру професију али да се не посеже за његовом слободом. Треба их питати: „Размислите шта ћете радити са овим факултетом за људске ресурсе за 10 година?“ И за 15, 20?
- Узмимо једну уобичајену ситуацију: мајка двоје деце која ради, што значи да после посла треба да кува, чисти код куће, помаже да ради домаће задатке и проводи време са децом, припрема ручак за мужа итд. Да ли треба да тражи додатно социјално служење - да посећује болнице, интернатске школе?
По речима апостола Павла, свака хришћанска мајка која брине о својој породици, деци, спашава се овим подвигом. То се не говори о мушкарцу. Дати нови живот - за жену нема већег дела.
Морамо прихватити од Бога околности у којима се особа налази. Прошлост се не може вратити. Будућност још није стигла, ми немамо власт над њом. Имамо само садашњи тренутак. И треба нешто учинити овде и сада.
Постоји такав израз "убиј време". Проводимо драгоцено време свог живота на непотребне ствари, а затим у исповести кажемо да нисмо, на пример ,успели да читамо правило пре причешћа.
Наш живот је стални подвиг. Молити се за другог, кувати храну за некога, давати милостињу - човек и сам зна када и шта може учинити. Важно је осетити бол другог. Како то учинити? Кроз пост, кроз друге мале подвиге. Иди у болницу, осети мирис и бар мало схвати како боли другога. Или покушајте 24 сата да ништа не једете или пијете. После тога вам се неће тражити ни кока-кола, нити скупа јела, али чаша воде, двопек и краставци биће довољни. И видећете како мало треба да човек буде срећан.
Један од ваших познатих уметника, Петар Мамонов, рекао је: "Није страшно умрети, страшно је пред Лицем Божијим стајати." Тако су рекли свети оци. Када на страшном суду будемо видели себе како смо потрошили време свога живота, то ће за нас заиста бити страшно.
Апсолутно сва наша дела, добра и лоша имају значење. У човеку постоје две компоненте: духовна и биолошка. Одмичемо се од природе и мислимо да можемо све уништити без последица. Стога је свако од нас одговоран за цео свет. А на то често заборављамо.
Када су у Сибиру гореле шуме, на фејсбуку сам наишао на следеће статусе: „Господе, помози људима који живе у Сибиру“. Не, морате стати пред икону и молити се Господу. Рекао сам нашим ходочасницима: „Ако неко жели послушање, не молите се за себе прву недељу поста, већ молите за друге: за болесне и сиромашне, за сиромашне и у затвору, за оне који пате у Африци или Сибиру и широм света“. . И то је такође служење.
Свако од нас мисли да му је живот тежи од другог. Али то није тачно. Хришћански живот је лак. Речено је: Дакле, у свему ономе што желите да људи чине с вама, исто учините и ви са њима (Матеј 7: 12). Ово је закон. Ми сами компликујемо свој духовни живот. А Господ је рекао да Његов Крст није тежак и човеку није дато више него што може да поднесе.
"Божја воља, како нам говори Еванђеље, јесте да нико не би требало да пропадне, већ да има Вечни Живот." Али, нажалост, често се Божја воља мери у свакодневним категоријама: да ли је воља Божја да се вјенчамо или идемо на факултет. Па, каква је воља Божја и да ли је вредно бојати се погрешити, не услишити глас Божији, не разумети призив ? Или ће те Господ некако извести на пут, у сваком случају?
"Воља Божја је да будемо сви спашени." Два су начина која воде ка Царству Небеском - монаштво и породица. Чини ми се да је сада живот људи који живе у породицама тежи од монашког. Постоји толико искушења на овом свету ... Лично мислим да нисам способан да имам породицу, да се бринем за своју жену, децу, зато ме је Господ довео у манастир и пружио ми такво послушање као велику утеху.
Ми имамо слободну вољу, то је огромни дар Божији човеку. И Он нас не ограничава у нашој слободи. Ми можемо рећи : " Господе, опрости, али ја тако не могу." И Он нас неће казнити. Ми имамо време да исправимо своје грешке.
Увек имамо прилику да служимо Богу преко другог човека. Господ нас је ослободио тешког крста болести или сиромаштва како бисмо могли помоћи другима. Као што то ради ваш манастир. Желео бих да се захвалим оцу Андреју , мати игумнији и свим сестрама на њиховим молитвама. Нека вам Господ подари свако здравље - и духовно и физичко - и сачува вас за многа и добра лета.
Разговор водила: Марија Котова
Превод са руског језика: јеромонах Максим (Илић)
|  |
| ||||||||||||
